文/趙葉惠

2021年10月

(根據錄音整理)

一代偉人毛澤東的雄才大略、豐功偉績舉世公認，傳之千秋。他的成就與童年、青少年時代的學習密不可分。通過孜孜不倦、百折不回的學習歷練，他積累了豐厚的學識，開闊了眼界，磨煉了意志，鍛煉了膽識，陶冶了情操，并自覺走上了革命道路。

一、求學經歷：曲折豐富

毛澤東從幼年識字發蒙開始，從韶山、湘鄉到長沙，先后報考、就讀過17所學校(私塾)，其經歷曲折豐富，可分為四個階段。

一是發蒙(識字)階段，從1896年春至1902年春。1893年12月26日，毛澤東誕生于湘潭縣韶山沖南岸上屋場，字詠芝，后改為潤之。兩歲時因家貧，父親毛順生出外當兵謀生，他被寄養在相鄰的湘鄉縣唐家圫外祖父家，一住六年，到八歲時才離開。毛澤東的外祖父文綿薰、外祖母賀氏，育有三子，均住在一起，有孫輩20余人。文家以耕讀傳家，家風淳厚，家境富裕，有水田140畝，牛十多頭，房屋90余間。年幼聰穎的毛澤東的到來，文家十分看重和愛護。七舅文玉瑞收他為干兒子，將他與文家子侄一并排行，毛澤東排在第23位。雖然離開父母寄養，但毛澤東在文家得到長輩的厚愛，與表兄弟姐妹相處融洽，受到了文家良好家風的熏陶，更重要的是，他在這里接受了啟蒙教育。文家建有蒙館，由文玉欽(毛澤東八舅)執教，主要教授文家子弟。文家蒙館在方圓百里十分有名。毛澤東聰慧好學，識字又快又準，深得八舅喜歡。

二是私塾階段，從1902年春到1910年春。1902年初，毛順生解甲歸田，即把毛澤東接回韶山。毛澤東開始了其自稱“六年孔夫子”的韶山私塾學習經歷：1902年春至1904年秋，在南岸下屋場私塾學習，師從鄒春培;1904年秋至冬，在關公橋私塾學習，師從毛詠薰;1905年至1906年秋，在橋頭灣、鐘家灣私塾學習，師從周少希;1906年秋至1907年秋，在井灣里私塾學習，師從毛宇居;停學近兩年以后，1909年秋至冬，在烏龜頸私塾學習，私從毛簡臣;1910年春夏，在東茅塘私塾學習，師從毛麓鐘。毛澤東頭腦敏捷，由于在文家蒙館已有一定的學習基礎，相比才入私塾的同學，更顯得頭角崢嶸，在課堂上有“省先生”之稱。他生性活躍，不喜歡古板沉悶的教學方式，常給私塾老師出難題，令有的塾師十分頭疼。如1904年春天，毛澤東趁鄒春培老師外出，違反規定，帶同學游泳。鄒老師發現后十分氣憤，要責罰毛澤東。毛澤東說，老師你不能責罰我，因為春天游泳是孔夫子同意的，您本來應該帶著我們游的。遂高聲朗誦《論語.先進篇》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰，‘吾與點也。’”老師無言以對，惱羞成怒，遂向其父告狀，說：你的兒子本事大，我教不了。父親氣憤，要責打毛澤東。毛澤東不服，逃入山林。父母親友找了三天，才把在山林里已迷路的小澤東找回來。事已至此，父親沒有再責打他。幾十年以后，毛澤東回憶這段往事，風趣地對人說，“這是一次勝利的罷課”，“我的抗議行動的效果，給了我深刻的印象，這次罷課勝利了”。1907年冬，毛澤東停學了。其父認為，兒子已經讀了幾年書，有了一定的文化基礎就可以了，再讀下去也讀不出什么名堂，不如跟著自己務農做生意，今后發家致富靠得住些。毛澤東雖然被迫停學，但并未停止對知識的追求，他到處借書讀，凡是在韶山沖能借到的書都借來讀，連祠堂的族譜、和尚的經書也讀。這期間，毛順生因生意糾紛與人打官司輸了，損失很大。毛順生認為，輸官司的原因，是因為別人欺他沒文化，在訂合同時挖了坑，今后要不被欺辱，改變家庭命運，非讓兒子多讀書不可。經過認真比較，1909年秋，他把毛澤東送到在縣衙當過師爺的毛簡臣私塾學習，囑咐兒子好好地向老師學習如何打官司。只是毛澤東對打官司毫無興趣，過了一段時間后，又轉到當過縣丞的韶山老秀才毛麓鐘門下求學。“六年孔夫子”的學習過程，毛澤東雖然不喜歡學究式的教學方式，但他對知識有一種本能的追求，較為系統的學習了儒家經典，打下了傳統文化知識的良好基礎。

三是新式中小學和報考專業學校階段，從1910年9月至1913年3月。1910年9月，經舅舅文玉欽和表兄文運昌等人勸說，毛順生決定送毛澤東到湘鄉縣東山高等小學堂求學。學校以《求學言志》為題考試，毛澤東“交卷在前，發榜列首”(文運昌語)。東山高等小學堂原名東山書院，東山精舍，乃太子太保、首任新疆巡撫、有飛將軍之稱的湘鄉人劉錦棠捐資倡議，縣內士紳共同捐資創建，于1895年建成投入使用，1906年更名為東山高等小學堂。此時的東山高等小學堂“得全國風氣之先”，推行新式教育，開設國文、格致、地理、音樂、體育、外語等課程，其影響及于省內外。學校本來只限招收本縣生員，之所以破格招收毛澤東，既有文家游說的原因(文運昌已在此就讀)，更是因為毛澤東應試一鳴驚人。據文運昌回憶：“新生揭榜的晚上，教職員一起聚讀，元甫校長說：‘前日考試的新生毛澤東，定是一建國人物。’爭看試卷，大家稱贊。”東山高等小學堂為17歲的青年毛澤東打開了全新教育的窗口，他在這里如饑似渴地投入到學習之中，開啟了人生嶄新的航程。在這里學習一年以后，經校長李元甫、老師賀嵐崗等人推薦，毛澤東于1911年9月以優異的成績考取了設在長沙的湘鄉駐省中學堂(湘鄉一中前身)。這兩所學校的學習，對毛澤東的一生影響極大。1950年，毛澤東在接見同學周世釗時，無限感慨地說：“我是湘潭人，但受的是湘鄉人的教育。”1955年，毛澤東在與同學譚世瑛談話時說：“李元甫先生、賀嵐崗先生、還有你父親譚詠春，都是熱心的教育家，他們是愛惜人才的!--沒有他們，我進不了東山學校，也到不了長沙，只怕還出不了韶山沖呢。”

1911年10月10日，武昌起義爆發，推翻清帝統治的革命浪潮在全國風起云涌，毛澤東受到了強烈的沖擊，他投筆從戎，加入了湘軍。半年的從軍經歷，使他對軍隊的現狀十分不滿，深感前途無望，遂毅然決定退伍，繼續向學。從1912年春開始。他先后在長沙報考了警察學堂、肥皂制造學堂、法政學堂、商業學堂、公立高級商業學校。在公立高級商業學校學習一個月，感到不滿意而退學。隨后，以第一名的成績考入湖南省高等中學堂(后改名為省立第一中學)，由于高等中學堂開設的課程有限，且學習的環境不佳，毛澤東認為繼續在校學習不如自學。于是，他退學寄居于湘鄉會館，制訂自修計劃，每日到湖南省立圖書館讀書。

在這一階段，毛澤東從閉塞的韶山沖走向湘鄉縣城、長沙省城求學，打開了新的天地，開闊了眼界，增長了知識，不斷探索前進的方向。

四是師范學習階段，從1913年3月至1918年6月。1913年3月，毛澤東考入湖南省立第四師范學校。1914年初，第四師范合并入第一師范，毛澤東編入預科第三班學習，九月編入本科第八班學習，至1918年6月畢業。師范學習階段，毛澤東如魚得水，求學問道，學問精進，積極參與社會實踐活動，嶄露頭角，成為學校風云人物，畢業后自覺走上了救國救民的革命道路。這個階段，是毛澤東人生華彩的重要篇章，他后來多次自豪地跟人談起過“六年師范”的經歷。

二、求學方式：出類拔萃。

為了追求真理，鉆研學問，完善自我，毛澤東不斷探索，講求方式方法，顯示了非同一般的特質。

(一)志存高遠。毛澤東立志求學，并且在求學過程中，他的志向在不斷的調整、改變，實現了從追求出人頭地、改變個人命運到追求真理、救國救民的飛躍。從他不同時期所撰寫或改寫的四首詩中，即可鮮明的感受到這種嬗變。1906年秋，塾師毛宇居指著屋內天井令毛澤東作詩，他即時吟成一首：天井四四方，周圍是高墻。清清見卵石，小魚囿中央。只喝井里水，永遠養不長。他這時雖然只有13歲，但不甘像小魚困在井里一樣局促在私塾，希望有更適合自己成長的天地。在東山高等小學堂求學時，他有感而發，改寫了明代首輔張璁所寫的詠蛙詩以明志：獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神;春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。所顯示的氣象已不同凡響。1911年秋，毛澤東受薦到湘鄉駐省中學堂學習，父親對此并不愿意，毛澤東決意前往，臨行前他改寫了日本月性和尚的詩給父親以明心志：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。表達他為了成就人生事業而義無反顧、不達目的誓不罷休的意志和勇氣，令人聳然動容。1915年5月7日，袁世凱政府與日本簽訂喪權辱國的二十一條，消息傳到湖南第一師范，師生群情激憤，集資刊印《明恥篇》，毛澤東在封面題寫四言詩一首，并簽名。詩曰：五月七日，民國奇恥;何以報仇?在我學子!詩句直抒胸臆，言簡意賅，直擊人心。這首詩標志著毛澤東從個人的情感需求(成名成家)，轉變到對民族危亡的關注，把個人的命運與國家民族的命運緊緊聯系在一起，并努力為之奮斗。這種質的變化在毛澤東身上發生，可以說是石破天驚的大事!

毛澤東在湖南一師學習期間，把獲得知識與追求真理相結合，互相促進，相得益彰。他經常說，丈夫要為天下奇，讀奇書，交奇友，做奇事，做個奇男子，不能為個人的享樂蠅營狗茍。同學們因此送他雅號“毛奇”。他在給黎錦熙的信中說，“只將全付工夫向大本大源處探討，探討既得，自然足以解釋一切”，“十年未得真理，即十年無志;終身未得，即終身無志。今日之我與昨日之我挑戰，來日之我與今日之我挑戰”，“擬學顏子之簞瓢與范公之劃粥”。1917年秋，毛澤東與同學張昆弟等游昭山寺，暢談人生追求，他說：“西人物質文明極盛，遂為衣食住三者所拘，徒供肉欲之發達已耳。若人生僅此衣食住三者而已足，是人生太無價值”，“吾輩必想一最容易之方法，以解經濟問題，而后求遂吾人理想之世界主義”。在這里，毛澤東的眼光和胸懷從國內擴展到了世界。為了追求真理，實現理想，他決心矢志不移，奮斗終身。他作挽同學聯：與其茍且偷生，生無足道;非為奮斗而死，死有余哀。他在日記中奮筆寫道：與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮;與人奮斗，其樂無窮。

這種志存高遠的境界，促使毛澤東學問精進，卓然獨立。

(二)由博入精。毛澤東求知若渴，博覽群書。韶山僻處一隅，可供閱讀的書籍很少，他看到什么書都拿來“啃”，《三國演義》《水滸傳》等古典名著更是讀得滾瓜爛熟。東山高等小學堂藏書和所訂報刊頗豐，毛澤東第一次在這里過了閱讀的“癮”，尤其是對刊載康梁變法觀點的《新民叢刊》等報刊十分著迷。1912年在自修期間，他斷齏劃粥，在省立圖書館大量讀書，除了深入學習傳統文化知識外，廣泛涉獵了十八、十九世紀歐洲的社會科學、自然科學和文藝復興時期的文學藝術等方面的書籍。他根據需要，積極向同學借書求助，充分利用時間學習。湘鄉至今流傳著毛澤東與蕭子暲聯對借書的故事。蕭子璋有一本《世界英雄豪杰傳》，他十分珍惜，不愿外借。毛澤東要求借閱，蕭笑了笑說，我的書有三不借，無德的不借，無才的不借，我出聯不能應對的不借。隨即出了上聯：目旁是貴，瞆眼不能識貴人。毛澤東應聲對道：門內有才，閉門豈能納才子。蕭子暲既驚訝又慚愧，當即把書交到毛澤東手中。兩人此后成了莫逆之交。1914年寒假將至，毛澤東向文運昌借了不少書報回家讀，1915年2月24號，新學期伊始，毛澤東把所借書報還給表兄，并留下還書便箋：“書十一本，內《盛世危言》失布匣，《新民叢報》損去首頁，抱歉之至。又，國文教科書兩本。”1916年1月28號，致信蕭子升，求借《甲寅》雜志兩期。2月29日，又致信子升，將自己認為必讀的77種書目開列出來，征求其看法。

毛澤東不斷探求學習方法，他認為，既要有廣博的知識，更要注重知識結構，明確學習重點，注重消化吸收、融會貫通。1915年6月25日，他致信湘生，談了自己的體會：“從前拿錯主意，為學無頭緒，而于學堂科學，尤厭其繁碎。今聞于師友，且齒已長，而識稍進。于是決定為學之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門。”1915年9月6日，他在寫給蕭子升的信中肯定了曾國藩“演繹法”、“中心統轄法”的讀書方法，認為學習國學要處理好通群經與精通一經的關系。

基于這樣的認識，毛澤東在師范階段把主要精力投入到文史哲、社會學、倫理學等重點學科的研習之中，而對數學、美術、音樂等課程則不愿多花精力。例如，他曾精研倫理學，聽講《倫理學原理》作了12000字的課堂筆記，手抄10萬字的《西洋倫理學史》七冊。他不滿足于閱讀和課堂教學，注重和老師、同學一道探討、研究學問。1915年7月，他寫信給蕭子升，談到自己近年來的進步，“于書本得者少，于質疑問難得者多，茍舍談論而專求之書，其陋莫甚”。在湖南第四師范時，他跟袁仲謙老師研習古文，袁老師囑他精研韓愈文章，并將所藏的《昌黎先生文集》贈送以示激勵。經過一段時間的不懈努力，毛澤東作文功夫精進，文風大變，得到袁老師首肯。黎錦熙老師在文字學方面造詣頗深。毛澤東認為，要學懂弄通國文，非在文字學方面下功夫不可。他經常與黎老師討論文字學，1915年在四個月之內20余次造訪黎老師，重點探討文字學。對黎錦熙推薦的段玉裁所著《說文解字注》和《群學肄言.繕性篇》用心進行了研讀。為了學好哲學，他還和同學一起成立了哲學小組，請楊昌濟老師給予指導。毛澤東把結交好友、探究學問的視野從校內擴展到了校外。1915年9月，他以“二十八畫生”之名在長沙各校張貼征友啟示。并請在外校的好友幫助。9月27日，致信蕭子升“近以友不博則見不廣，少年學問寡成，壯歲事功難立，乃發內宣，所以效嚶鳴而求友聲，至今數日，應者尚寡。茲附上一紙，貴校有賢者，可為介紹。”

(三)錘煉身心。在努力鉆研學問的同時，毛澤東十分注重鍛煉身體，磨礪意志，陶冶道德情操，使健身、修業、進德相互融合促進。

1917年4月1日，毛澤東在《新青年》發表了《體育之研究》，

系統論述了關于重視體育，提高全民體質的主張，認為“德智皆寄于體，無體是無德智也”，“身體堅實在于鍛煉，鍛煉在于自覺”，鮮明地提出，要“文明其精神，野蠻其體魄”。這篇一萬多字的長文，凝聚了他對體育悉心研究的成果，也源于自己的切身體會。他自覺堅持鍛煉身體，在一師期間，依季節變化，進行冷水浴，日光浴、風浴、雨浴、游泳，登山、露宿，長途步行、體操、拳術等各種體育活動。還自創“六段運動”體操。鍛煉身體使毛澤東大受裨益。他致信黎錦熙說，自己身體不強，近因運動之故，受益頗多。通過鍛煉，“至弱之人可以進于至強”。持久的鍛煉，使他擁有了強健的體魄，為學習、生活打下了堅實的基礎。

毛澤東認為，“體育之大效，尤在足以強意志”。因此，他鍛煉身體，不僅是為了使體格強壯，更是為了磨練意志。他鍛煉的力度和強度很大，在有的同學看來簡直是自虐。他長年堅持冷水浴，冰天雪地里和冷水親密接觸。他從小喜愛游泳。到長沙讀書后，他和同學好友到湘江游泳，相較于善泳的游伴，他在鄉間頗為自得的泳技立刻相形見絀，且面對寬闊浩蕩的湘江，頓感軟弱無力。他決心練就過硬的游泳本領。在半年多的時間里，他持之以恒，勤學苦練，曾幾次遇險，仍毫不動搖，終于達到了預期的目的。后來回憶這段經歷，他仍深有感觸：“那時初學，盛夏水漲，幾死者數，堅持到隆冬，終于成功。”泳技既成，毛澤東詩興大發，賦詩一首，其中有句曰：“自信人生兩百年，會當水擊三千里。”游泳，成了毛澤東終身喜愛的運動。憑借高超的技術和良好的體能，他在70歲時仍豪情滿懷，暢游長江。

1917年暑假，毛澤東和蕭子升步行游歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江五縣，歷時一個半月，行程900余里。他們身上未帶一文錢，通過拜訪、寫對聯送人等辦法解決食宿問題。這種“游學”的方法，對于了解社情、豐富閱歷、增長見識大有裨益，也有利于增強體能，提高身體的耐力。但苦行僧式的生活方式對于年輕的學生而言卻絕非易事，沒有堅韌的毅力和頑強的意志是不可能的。他倆不畏艱難，咬牙堅持。游學回來，“身無分文，形同乞丐”，但收獲是巨大的，內心是豐富而快樂的。1918年初春，毛澤東又偕蔡和森游學湘陰、岳陽、平江，瀏陽諸縣，歷時半個多月。

1918年4月，好友羅章龍將赴日本留學，毛澤東以“二十八畫生”為名賦長詩《送縱宇一郎東行》相贈，其中有句云：“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。滄海橫流安足慮，世事紛紜何足理。管卻自家身與心，胸中日月常新美”，表達了大丈夫以天下為己任與管卻身心、臻于美好并行不悖，互為促進的主旨。毛澤東在求學過程中，深感成大事業者必須陶冶良好的道德情操。他尊敬師長、友愛同學、熱心公益，得到了一致的贊賞。但他并不以此為滿足。進入一師以后，他和蔡和森、蕭子升等經常一起討論，如何才能“使個人及全人類的生活向上”，“作成一種奮斗的和向上的人生觀”。這種討論，據毛澤東在《新民學會會務報告》中說，達百次以上。他們認為，要擴展胸懷，陶冶情操，達成正確的人生觀，不能僅靠個人的摸索，還要“集合同志，創造新環境，為共同的活動”。經過充分醞釀，一個全新的學生組織--新民學會誕生了。1918年4月14日，在長沙岳麓山劉家臺子蔡和森家召開了新民學會成立大會，毛澤東、蔡和森等十三人與會。會議通過了由毛澤東、鄒鼎臣起草的新民學會會章，會章規定學會宗旨是：革新學術，砥礪品行，改良人心風俗。會員守則為：一、不虛偽;二、不懶惰;三、不浪費;四、不賭博;五、不狎妓。會議推選蕭子升為總干事，毛澤東、陳書農為干事。不久，蕭子升去法國留學，會務由毛澤東主持。新民學會成立以后開展了豐富多彩的活動，在中國近代史上發揮了重要作用。從追求個人道德修養到集合同志，將革新學術與砥礪品行相結合，面向社會，以改良社會風俗為己任，毛澤東的思想道德境界產生了質的躍升。

(四)勇于實踐。毛澤東不當書蟲、不讀死書，他努力做到學以致用，熱心服務學生和大眾，積極投身社會活動。

1915年11月，毛澤東被選為省立第一師范學友會文牘(相當于秘書長)。學友會的宗旨是：砥礪道德，研究教育，增進學識，養成職業，鍛煉身體，聯絡感情。文牘之職，毛澤東連任四屆，他做了大量的會務工作，擴大了在學友會和師生中的影響。1917年10月學友會改選，毛澤東任總務(總負責)并兼教育研究部部長。他充分發揮學友會的作用，積極組織各種課余學術、體育活動。毛澤東不僅努力服務學生，而且主動走入工人、市民之中開展啟蒙教育。學友會創辦了工人夜校。毛澤東起草了招生廣告，用的是通俗易懂的白話：“列位最不便益的是甚么?就是俗語說的，講了寫不得，寫了認不得，有數算不得”，“這個夜學專為列位工人設的”，“教的是寫信，算賬，都是列位自己時刻要用的。講義歸我們發給，并不要錢，夜間上課又于列位工作并無妨礙”，“我們為甚么如此做?無非是念列位工人的苦楚，想列位個個寫得、算得”。廣告由警察張貼在大街小巷顯要處，過了一段時間，應者寥寥，僅有九人報名。毛澤東分析原因，認為由警察貼廣告，工人們本來對警察就有懼怕心理，不相信有不收錢能上學的好事，且多數工人不識字，也不會去看廣告。找到原因后，毛澤東和他的同學們改變了方法，他們深入到工廠和工人家里，面對面解釋、動員，取得了立竿見影的效果，只五天的時間就有一百多工人報名入學。毛澤東不僅在工人夜校教授歷史課，還寫學友會夜校日志，記載夜校活動，課程安排和教學方法等內容。

毛澤東面對不平之事，在危難之際，敢于堅持原則，挺身而出，匡扶正義。省立第一師范學校原本規定不收費，但由于政府經費不能保障，校長張干遂提議并由省議會決定收學生十元雜費。這個決定遭到了學生的激烈反對，引發了驅逐張干的學潮。毛澤東是此次學潮的核心人物，他起草了《驅張宣言》，歷數了張干辦學無方、貽誤青年的種種行為，以傳單的形式在校內外廣為散發，產生了很大的影響。張干惱怒，決定開除毛澤東等十七名學生。毛澤東團結同學，毫不屈服，又得到楊昌濟、王季范等教師的同情，張干只好撤銷開除的決定，黯然辭職。1917年11月，毛澤東做了一件驚世駭俗的大事。那時，南北軍閥部隊在湘潭交戰，北洋軍王汝賢部敗退至長沙，約三千余人的潰軍在一師以南徘徊。若讓這些潰兵入校進城燒殺搶掠，后果不堪設想。毛澤東判斷潰兵雖然人多，但群龍無首，又不知長沙城的虛實，不敢貿然行動，便以學友會總務的名義，迅速組織學生志愿軍布防學校周圍山頭，聯絡警察分所，鳴槍射擊，志愿軍燃放鞭炮，搖旗吶喊。潰軍驚慌失措，紛紛繳械。為了防止散兵游勇劫掠驚擾民眾，毛澤東倡導由商會出資將其遣散，并以學友會名義組織婦孺救濟會，援助因戰事遭受困難的市民。毛澤東臨危不懼、慷慨赴義、慮事周詳的氣度和作為給人們留下了深刻的印象，師生贊嘆：“毛澤東渾身都是膽!”。1918年4月，南北軍隊在醴陵一帶進行拉鋸戰，為防不測，毛澤東組織以學生志愿軍為基礎的警務隊，并任隊長，帶領同學們護衛學校。

三、求學成就，超凡脫俗

1916年6月，湖南一師組織學生開展人物互評活動，11個班430多名同學參加投票，考察學生的敦品，自治、文學、言語、才具、膽識六項，共評選出了34名優勝者，毛澤東總得票數47票，大幅領先眾人，六項俱優，其中敦品、言語為單項第一，膽識得票為其獨有。毛澤東關注時事，知識淵博，有“時事通”、“省先生”之稱。他的文章有韓愈風骨，立意高遠，切中時弊，常得老師激賞。毛澤東在湘鄉東山高等小學堂讀書時作文《宋襄公論》，譚詠春老師的批語長達兩頁半，其中盛贊：“視似君身有仙骨，寰觀氣宇，似黃河之水，一瀉千里!”。省立第一高中的柳潛老師在毛澤東作文《商鞅徙木立信論》寫下洋洋灑灑的批語，稱贊文章“積理宏富”、“力能扛鼎”，贊許其乃“偉大之器”。毛澤東思想敏銳，勤于思考，具有很強的思辨和洞察能力。在韶山學習階段，他在閱讀《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》 《七俠五義》等傳統小說的過程中敏感地發現了一種現象---傳統小說中的人物都是帝王將相、才子佳人，俠士強盜，唯獨沒有農民，而農民才是傳統社會的主體，他們長久以來被忽視、踐踏。對此，毛澤東大為不平，引發了他對農民問題持久、深入的思考。后來毛澤東投身革命，一直對農民、農村問題特別關注，并作過許多深入的、著名的調查，寫下了不少閃爍著思想光輝的調查報告。他擔任中共農民運動委員會書記，國共合作期間，主持中央農民運動講習所，在他和同志們的努力下，農民成了轟轟烈烈的大革命的主力軍。工農聯盟成為了中國共產黨領導的政權的主體和基礎。通過對中日兩國的比較分析，毛澤東斷言中日必有一戰。1916年7月25日，他致信蕭子升，分析日本侵華大勢以后指出：“二十年內，非一戰不足以圖存，愚意吾儕無他事可做，欲完自身以保子孫，止有磨礪以待日本。”果然，剛過二十年，日本發動了全面侵華戰爭，毛澤東和他所領導的中國共產黨、人民軍隊也秣馬厲兵投入到了全民族的抗戰之中。

毛澤東在一師期間已具備了高超的宣傳動員能力和組織能力，有很強的凝聚力，從驅逐張干和護校行動中即可看出，他儼然成了學生的核心和領袖，老師和同學們由衷地信服、贊賞他。蕭子升是一師三杰之一，眼界很高，他寫了一部讀書禮記《一切入一》，未請名流師長而是特地請毛澤東作序，可見毛澤東在他心目中的位置非同一般。1920年1月，毛澤東恩師楊昌濟病重彌留之際致信好友章士釗：“吾鄭重語君，二子(毛澤東、蔡和森)海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必重二子。”

1918年6月，毛澤東從湖南一師畢業。一師的學習經歷為他日后大展宏圖打下了堅實的基礎，留下了終生難忘的記憶。1936年毛澤東在陜北窯洞同斯諾談話時說：“我在這里--湖南省立第一師范度過的生活中發生了很多事情，我的政治思想在這個時期開始形成，我也是在這里獲得社會行動的初步經驗的。”

毛澤東從學校大踏步走入社會，如鷹擊長空，龍入大海，充分展示了滿懷豪情和磅礴才氣。他將新民學會成員擴展到學校以外，通過新民學會組織多批青年學子赴法勤工儉學。創辦《湘江評論》并任主筆，主編《新湖南報》、任《大公報》特約撰述員，發表了大量的文章，闡發、宣傳新思想、新觀念，以引導輿論，改良社會風氣。組織了轟轟烈烈的驅逐湖南督導、軍閥張敬堯的運動，自省內至省外開展長達半年聲勢浩大的輿論聲討、罷課、罷市、請愿行動，在全國產生了廣泛、深遠的影響，使張敬堯惡名昭彰，狼狽離開湖南。他接受共產主義思想洗禮，成為最早一批加入中國共產黨的黨員，1921年7月，他參加了黨的第一次代表大會，從此，致力于民族獨立、人民解放、國家富強，開辟了中國革命和建設的新紀元。